Los animales, esos seres que caminan (o caminaban) junto al hombre ayudándole en los quehaceres del campo, son protagonistas de muchos refranes. Y en cabeza de todos ellos, un animal hoy casi desaparecido en Ayoó, el burro.
Goza más que el burro de un pobre en el berzal de un rico
Burro viejo no quiere verde.
Pero qué sabrá un burro cuando es día de fiesta
Le enseñaron el caballo y le echaron el burro.
De que* le quiten la albarda, ya se ve donde está la rozadura.
De que el burro muerto, la cebada al rabo.
Burro grande, ande o no ande.
A burro (o caballo) regalado no le mires el diente.
Nunca compres burro con montura, por que embajo la albarda puede estar la matadura.
Y añado un cuento que me han hecho llegar:
Dos estudiantes de la capital habían ido de vacaciones al pueblo; un día paseando vieron a un labriego que iba montado el su burro, decidieron burlarse de él y le hicieron la siguiente pregunta
-¿ A dónde van los dos burros?
A lo que el labriego sin inmutarse lo más mínimo, contestó
-A buscar forraje para los tres.
Uno de pájaros, que viene muy bien en estos días de frío intenso:
Cuando el grajo vuela bajo hace un frío del carajo.
Este, me parecía un tanto cruel, pobre oveja...
Oveja coja, ni harta ni siesta.
Y otro muy popular: Oveja que bala, bocao que pierde
El que no puede faltar del perro:
Muerto el perro acabó la rabia.
Y el que no puede faltar del gato:
Gato con guantes no caza ratones.
Y este que está desmentido por nuestro gato Liso, de junio y bien listo y espabilado que nos ha salido!
Gato de abril para mi, los de mayo para mi hermano y los de junio, para ninguno.
Consejo culinario:
La sardina, para ser fina, chiquitina.
Y para terminar... un análisis de comportamiento animal... en todo su sentido:
Las tres cosas más cabezudas: las ovejas, las mujeres y las burras.
*De que: ya sé que no es correcto gramaticalmente, pero si a la forma de hablar popular.
Dibujos sacados de estas páginas: e-dibujos.com, cuentocuentos, las manualidades.com, imagenes y dibujos para colorear, educima, ahiva.
30 de enero de 2011
28 de enero de 2011
La Blasfemia
En el cuartel de la Guardia Civil en Santibáñez había un letrero tal que este,
*Blasfemia: (Del lat. blasphemĭa, y este del gr. βλασφημία). 1. f. Palabra injuriosa contra Dios, la Virgen o los santos. / 2. f. Palabra gravemente injuriosa contra alguien. Definición del Diccionario de la Academia.
| Cartel expuesto en el Museo de Arte y Costumbres Populares de Sevilla.Recogido del Blog Espiral Variable. |
que decía “Prohibida la blasfemia”. Un paisano que pasaba por allí y que ni sabía lo que era blasfemar*, lo leyó y dijo “bien puesto, cagondios”. El guardia le escuchó y le dijo “hala, por decir eso, 25 pesetas de multa”. El vecino le dio 100 pts. y el guardia le contestó que no tenía para darle vueltas. Entonces, el hombre, le dijo “señor guardia, me permite...?” y empezó “mecaguencristo, mecaguenlosapostoles, mecaguenlavirgen... tome, señor guardia, las 100 pesetas”.
Verídico. Anécdota que mi abuelo Teófilo le contó a mi padre y este, a mi.*Blasfemia: (Del lat. blasphemĭa, y este del gr. βλασφημία). 1. f. Palabra injuriosa contra Dios, la Virgen o los santos. / 2. f. Palabra gravemente injuriosa contra alguien. Definición del Diccionario de la Academia.
26 de enero de 2011
El cuento de la golondrina
Golondrina
tú que hiciste
que la casa no barriste
-le dice la madre a la hija-
mientras yo fui al mar
por unos zapatitos
para tu calzar
¡¡¡Chorrolín!!!
La gracia de este dicho es que hay que decirlo muy deprisa, como si fuera un trabalenguas.
Nunca había escuchado esta cancioncilla que me narró mi madre durante uno de nuestros paseos, tras ver a una golondrina volando por el campo. Al rebuscar, he hallado varias variantes de esta canción. Esta, recogida por la filóloga de Calzada de la Valdería Isidora Rivas Turrado, viene hasta con explicación:
En una primera lectura, la golondrina, acusa a la mujer de vaga. Obviamente el interrogante y los adjetivos "cochina, marrana" no se refieren a la vagancia y a la suciedad física, sino a la moral, derivada de la infidelidad al marido ausente. El YO narrador no es otro que el marido disfrazado de golondrina.
Mariquita qué faciste
que la casa no barriste
mientras yo fui a la mar
por unos zapatos pa tú calzar.
¡chiiiiirriiii!
Fui a la mar
Vine de la mar
Y tú cochina, marrana
¿qué hiciste
que la casa no barriste?
Mauricio Rivas. Calzada
Este texto y otras muchas cancioncillas que se decían en los pueblos, se pueden leer en esta recopilación, aquí, muy intersante.
Otro reputado investigador, Jose Manuel Fraile Gil, recogió una versión similar en Val de San Lorenzo (el pueblo de las mantas y de Enrique, un compañero mío del instituto, por cierto). Está recogido en la revista de la Fundación Joaquín Díaz, en este artículo.
¿Qué hiciste
que no barriste?
y mientras que yo fui al mar
a comprar unos zapatitos
para mi hija casar.
¡Chirrí, chirriii!
Y en el blog del pueblo leonés de Ambasaguas de Curueño se recoge esta otra versión:
Mariquita tu que hiciste
que en mi casa no barriste
mientras yo fui al mar
por mil barras de tendal
por mis hijas casar
shrerrrlí, sherrrlá
24 de enero de 2011
Abejas en peligro
Hace unos días me llegó un mensaje a través de un conocido especialista en animales que me ha llamado la atención: es una campaña del grupo Avaaz (1) para intentar prohibir el uso de ciertos pesticidas que parecen estar detrás de la mortandad de abejas en todo el mundo. Este es un extracto del texto que me han enviado:
Silenciosamente, miles de millones de abejas están muriendo y nuestra cadena alimentaria se encuentra en peligro. Las abejas no solo producen miel, sino que también constituyen una gigantesca y sacrificada mano de obra a nivel mundial, encargada de polinizar el 90% de las plantas que sembramos.
Múltiples estudios científicos han culpado a un determinado grupo de pesticidas como principales responsables de su rápida desaparición. Cuatro países europeos ya han comenzado a prohibir dichos productos químicos, y las poblaciones de abejas se están recuperando. Pero un número de compañías químicas muy poderosas están ejerciendo una enorme presión para lograr que estos venenos asesinos se mantengan en el mercado. Tenemos ahora una grandísima oportunidad para salvar a las abejas: ejercer presión sobre los EE.UU. y la Unión Europea impongan dicha prohibición. Esta medida es crucial y provocaría un efecto dominó en el resto del mundo.
Si estáis interesados en el resto del artículo o en firmar la petición de Avaaz, esta es su página (pinchar aquí)
Además de esto, ahora aparece la avispa asesina, un insecto que tiene origen en Asia, que puede alcanzar los tres centímetros y cuyo bocado principal son las abejas melíferas y sus colmenas. Ya se han encontrado varios nidos en Gipuzkoa y los apicultores están ciertamente preocupados.
También los apicultores de Ayoó están preocupados. En casa siempre cogemos miel para tener durante el año. Se la pedimos bien a José, el antigua guarda de los montes, bien a Aurelio, mi padrino. Y ambos han tenido muchísimos problemas este año con sus colmenas: Abejas muertas y escasa producción de miel y lo que es peor, no saben qué hacer para evitar esta situación.
Un gran problema, porque esos pequeños insectos no solo nos aportan la suave y dulce miel, también son fundamentales para que el mundo vegetal que nos rodea siga el curso que ha llevado durante siglos: sin la polinización, no hay semillas, no hay vida.
Ojalá las abejas consigan superar todos estos problemas y no les tengamos que colgar la etiqueta de “en vías de extinción”.
(1) Avaaz.org es una organización civil internacional que promueve el activismo en asunto scomo el cambio climático, los derechos humanos y los conflictos religiosos. Su objetivo principal es “asegurar que las opiniones y los valores de los pueblos del mundo influyan en la toma de decisiones”. La organización trabaja en todo el mundo, tiene sedes diseminadas en numerosas ciudades (Río de Janeiro,Ginebra, Nueva York, Londres, Buenos Aires y Washington DC), utiliza trece idiomas y cuenta con más de tres millones de miembros en todo el mundo. (Wikipedia)
Silenciosamente, miles de millones de abejas están muriendo y nuestra cadena alimentaria se encuentra en peligro. Las abejas no solo producen miel, sino que también constituyen una gigantesca y sacrificada mano de obra a nivel mundial, encargada de polinizar el 90% de las plantas que sembramos.
Múltiples estudios científicos han culpado a un determinado grupo de pesticidas como principales responsables de su rápida desaparición. Cuatro países europeos ya han comenzado a prohibir dichos productos químicos, y las poblaciones de abejas se están recuperando. Pero un número de compañías químicas muy poderosas están ejerciendo una enorme presión para lograr que estos venenos asesinos se mantengan en el mercado. Tenemos ahora una grandísima oportunidad para salvar a las abejas: ejercer presión sobre los EE.UU. y la Unión Europea impongan dicha prohibición. Esta medida es crucial y provocaría un efecto dominó en el resto del mundo.
Si estáis interesados en el resto del artículo o en firmar la petición de Avaaz, esta es su página (pinchar aquí)
Además de esto, ahora aparece la avispa asesina, un insecto que tiene origen en Asia, que puede alcanzar los tres centímetros y cuyo bocado principal son las abejas melíferas y sus colmenas. Ya se han encontrado varios nidos en Gipuzkoa y los apicultores están ciertamente preocupados.
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| Fotografía de la retirada de un nido de avispa asiática en Gipuzkoa. Foto y artículo en El Correo. |
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| Mi padrino, Aurelio, posando con su traje de apicultor (la mitad, que solo se puso lo de arriba) |
También los apicultores de Ayoó están preocupados. En casa siempre cogemos miel para tener durante el año. Se la pedimos bien a José, el antigua guarda de los montes, bien a Aurelio, mi padrino. Y ambos han tenido muchísimos problemas este año con sus colmenas: Abejas muertas y escasa producción de miel y lo que es peor, no saben qué hacer para evitar esta situación.
| Oier posando junto a las abejas de Aurelio |
Ojalá las abejas consigan superar todos estos problemas y no les tengamos que colgar la etiqueta de “en vías de extinción”.
(1) Avaaz.org es una organización civil internacional que promueve el activismo en asunto scomo el cambio climático, los derechos humanos y los conflictos religiosos. Su objetivo principal es “asegurar que las opiniones y los valores de los pueblos del mundo influyan en la toma de decisiones”. La organización trabaja en todo el mundo, tiene sedes diseminadas en numerosas ciudades (Río de Janeiro,Ginebra, Nueva York, Londres, Buenos Aires y Washington DC), utiliza trece idiomas y cuenta con más de tres millones de miembros en todo el mundo. (Wikipedia)
22 de enero de 2011
La Inquisición en Ayoó
No, no es que haya encontrado documentos de ninguna actuación del Santo Oficio en Ayoó... lo que he hallado es una curiosidad con la que fui a dar, por casualidad, hace unos días a través de un comentario en el ciberespacio: resulta que el pie sobre el que se asienta el pequeño retablo que hay en el lado del Evangelio (a la derecha desde la puerta),
Artículo realizado con la ayuda de un artículo de la Universidad Complutense sobre el sello de la Inquisición.
tiene un sello en la madera al que ahora he entrado explicación: es el sello de la Inquisición.
El Tribunal de la Santa Inquisición fue un tribunal eclesiástico, establecido para inquirir y castigar los delitos contra la fe y se ha convertido en el símbolo de la arbitrariedad y la brutalidad en nombre de Dios y de la Iglesia Católica.
Todos sus documentos iban marcados con un sello como el que aparece en la Iglesia de Ayoó: con la Cruz latina flanqueada por una rama de olivo, símbolo de la paz para con los reconciliados en la fe y por una espada desenvainada, símbolo de la justicia.
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| El sello del Tribunal del Santo Oficio, la Inquisición. |
20 de enero de 2011
Los hornos que desaparecen
Los hornos de pan que antaño abundaban en las casas de Ayoó, van desapareciendo de nuestro pueblo, al igual que las paredes de barro, las puertas de madera o los carros de vacas.
De este, en esta bella casa de piedra de Laudelino, en las huertas que están tras la calle Guapín, apenas quedan unos restos...
De este, en esta bella casa de piedra de Laudelino, en las huertas que están tras la calle Guapín, apenas quedan unos restos...
En esta casa rayando con los corrales de Peñacabras, se intuye que hubo un horno adosado a la pared, ahora con el hueco redondeado tapiado por unas piedras.
18 de enero de 2011
La gramola
El ti Luterio hizo una gran casa, la que está por encima del Ayuntamiento, en la calle El Canto, que después ha sido de su hija Etelvina. En su día fue la mejor del pueblo, nueva y hecha con buenos materiales. La casa se quemó hace unos años (aquí la reseña de la página web de Ayoó) en un fuego que la destruyó casi por completo.
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| Gramófono que encontré en una pequeña exposición de juguetes en una tiendita de Santillana del Mar (Cantabria) |
El ti Luterio (Eleuterio Acedo) fue un vecino del pueblo que marchó a hacer las américas y estuvo en Estados Unidos. Volvió de allí en los años 45-50, con un buen fajo de dinero y ¡¡una gramola*!! El aparato se convirtió en todo un protagonista en Ayoó: los mozos ponían discos y cantaban y bailaban con el aparato musical.
De este aparato tan famoso en el pueblo, nos habló también Joaquín Casado, en la transcripción de la parte de su libro que se desarrollaba en Ayoó y alrededores (La historia de un sentimiento 2): Cierto día, al ir a la escuela, pasé frente a una ventana donde cantaba una linda voz. Miré dentro y vi un señor que vino de América y oía un gramófono antiguo. Como yo no conocía el aparato, en mi ingenuidad, imaginé que la cantante estaba viva dentro de la caja del gramófono, cosa que me parecía imposible. Por esa razón investigué:
- Señor Eleuterio, ¿Cómo es que la cantante está dentro de esta caja?
Y cuando él me enseñó el disco y la aguja del aparato, encontré la verdadera explicación. ¡Yo fantaseaba demasiado!
De este aparato tan famoso en el pueblo, nos habló también Joaquín Casado, en la transcripción de la parte de su libro que se desarrollaba en Ayoó y alrededores (La historia de un sentimiento 2): Cierto día, al ir a la escuela, pasé frente a una ventana donde cantaba una linda voz. Miré dentro y vi un señor que vino de América y oía un gramófono antiguo. Como yo no conocía el aparato, en mi ingenuidad, imaginé que la cantante estaba viva dentro de la caja del gramófono, cosa que me parecía imposible. Por esa razón investigué:
- Señor Eleuterio, ¿Cómo es que la cantante está dentro de esta caja?
Y cuando él me enseñó el disco y la aguja del aparato, encontré la verdadera explicación. ¡Yo fantaseaba demasiado!
El ti Luterio hizo una gran casa, la que está por encima del Ayuntamiento, en la calle El Canto, que después ha sido de su hija Etelvina. En su día fue la mejor del pueblo, nueva y hecha con buenos materiales. La casa se quemó hace unos años (aquí la reseña de la página web de Ayoó) en un fuego que la destruyó casi por completo.
*En realidad el aparato, similar al que aparece en la fotografía, es un gramófono. Gramola es como un gramófono pero sin la bocina exterior (RAE: Modalidad de gramófono sin bocina exterior) pero me cuentan en casa que siempre la llamaron en el pueblo "la gramola del Ti Luterio".
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