Cuaderno de cultura Ageo (2)

PREGÓN DE LAS FIESTAS DE SAN BARTOLOMÉ

1989

POR D. ANTONIO CASADO 

(Periodista, nacido en Ayoó)

Ayolinos:

Un año más la tierra nos llama. Una llamada sentida con la misma fuerza en Ayoó que en Bilbao, en Hospitalet de Llobregat, en Carabanchel, en Barcelona, en Santurce, en Madrid o en San Adrián de Besós.

Unos y otros, los que se fueron y los que quedaron, buscan el maternal regazo de la tierra para abrazarse al menos una vez al año. Así alivia la tierra su silencio y se consuela de su soledad. Porque un año más ha llegado San Bartolo, y por San Bartolo, en Ayoó de Vidriales nadie está solo ni callado.

Ayolinos, amigos, hermanos:

Esta tierra nuestra herida por la soledad, bien lo sabéis, por la soledad y el abandono.

Solamente ahora, cuando empiezan a caer las últimas hojas del calendario de Agosto, alegra el gesto con una sonrisa abierta, desde Requeijo hasta La Peña, desde Valseco hasta Osilga. Ríe, porque sus hijos están juntos.

Luego llegaré el otoño y volverán de nuevo los fríos y de nuevo la soledad y el silencio. Nuestra tierra, como una madre olvidada en hilanderos de tantos inviernos solitarios, recobrará entonces la tristeza que consiste en llorar por dentro.

Baile en Canredondo.

Nuestra tierra siempre llora por dentro. Por eso, este es un pueblo de humedad subterránea y fuentes generosas.

Dentro de nos días, muchos de vosotros volveréis al lugar donde se pace. Es inevitable, pero, aunque digáis lo contrario, se es de donde se nace. Lo sentiréis cada año por estas fechas, y pobres de vosotros si entonces miráis hacia otro lado.

Que este pensamiento nos acompañe a todos. Mientras nos invade la alegría, de momento, no es tiempo de pensar, si no de divertirse, que es forma alegre de pensar.

Ayolinos:

Demos la bienvenida a los forasteros. Que se encuentran como en su casa. Y todos, a lo que ahora importa.

Que hasta San Bartolo, desde su retablo, baile de alegría, alegría y jolgorio, porque ha llegado la hora de divertirse.

Por San Bartolo, por Ayoó, por todos nosotros. Animo, adelante y sobre todo, que tengamos la fiesta en paz.

Amén.

Procesión en Ayoó.

Cuaderno de cultura Ageo (1)

En el año 1998, siendo alcaldesa Sofía, se publicó un cuadernillo titulado Ageo en el que se pretendía hablar de la historia de Ayoó, su origen, su pasado... Buenas intenciones que quedaron resumidas en un solo ejemplar de la revistilla, si no estoy equivocada, y con una bandera para el pueblo diseñada por Mariano Rivera Vázquez.

Alguna vez había ojeado algo de este número y hace un par de años, me la dejó Alberto Alonso. Aquí está lo que en ella se escribió para todos aquellos que nunca tuvieron la ocasión de verla.

AGEO

Cuaderno de cultura

1998

INTRODUCCIÓN

Pensamos que ha llegado la hora de arrojar un poco de luz sobre la historia y los orígenes de Ayoó de Vidriales y los pueblos que forman su alfoz, es decir, Congosta y Carracedo. Que hay que abandonar los mitos y crónicas que no se ajusten a la verdad y a la realidad histórica par recuperar los documentos que de forma fidedigna irán configurando la historia de la Villa de Ayoó.

La historia no es una lista de fechas, ni los hechos relevantes de personas importantes. La historia recoge también los hechos de los aldeanos de Ayoó puesto que ellos hicieron la historia.

En el pueblo no hay apellidos grandilocuentes pero los Tostón, Fe45reras, López, Martínez, Zapatero, Cano, Lobato, Pérez, Castaño, etec, fueron los que hicieron historia. Este primer cuaderno cultural sobre Ayoó recoge a grandes rasgos la historia del pueblo durante la Edad Media, el pregón escrito pen 1989 por el hijo del pueblo D. Antonio Casado, el pregón realizad en 1995 por D. Celedonio Pérez Sánchez y por último el pregón que realizó este que suscribe en 1998 en el que se recoge la leyenda del escudo de Ayoó.

Quiero dedicar este trabajo a la familia Ferreras Baz, por la que llegué a Ayoó y la que me pidió que realizara el estudio de la historia y el escudo del pueblo.

Agradecer por último a Doña Sofía Tostón, Regidora de Ayoó, a su corporación municial y a todos los hijos del pueblo el interés que han mostrado por Historia de Ayoó y su Heráldica. Ese interés ha hecho posible este cuaderno.

Mariano Rivera

HISTORIA DE AYOÓ EN LA EDAD MEDIA. UN PRIMITIVO ASENTAMIENTO.

Los primeros habitantes de lo que hoy es Ayoó fue un asentamiento de cazadores-recolectores previo a la dominación árabe. Cierto era que el campamento romano de Petavonium estaba próximo. Pero resulta muy aventurado decir que se tratara de una villa romana o un asentamiento vacceo. La arqueología nos aportará en un futuro más datos al respecto.

Este asentamiento fue destruido por los árabes cuando dominaron esta región.

EL MONASTERIO DE AGEO

Una comunidad de monjes se instala sobre este antiguo asentamiento construye un monasterio. Dedicarán el monasterio a “Agio”, santo en lengua griega y se conocerá como Monasterio de Ageo. Agio derivará en la palabra Ayoó que da nombre al pueblo.

Este Monasterio era un cenobio masculino que vivía bajo la regla de San Benito. En él existía una biblioteca que contaba con las obras de San Valerio y en las que se exaltaba la vida de San Fructuoso. El primer documento escrito que hace referencia a Ayoó es el Testaqmento de San Genadio en el año 915 y nos indica que ya existía el monasterio en la segunda mitadl del siglo IX.En él se formaron varios religiosos de gran valía y de allí saldrán para fundar otros monasterios por El Bierzo.

El Mäs importante es San Genadio que vive en el Monasterio en los últimos lustros del siglo IX en la época en la que Arandiselo era Abad del Monasterio de Ageo. San Genadio pide permiso a su Abad Arandiselo para abandonar Ageo junto con otros doce y repoblar el abandonado Monasterio de San Pedro de Montes (fundado anteriormente por San Fructuoso). Arandiselo se lo concede otorgándole su bendición y Genadio con su grupo abandonará el Valle de Vidriales en el 892. Posteriormente fundará más monasterios, ocupará la sede episcopal de Astorga y subirá a los alteres.

Junto a él salieron otros doce hermanos de los que se conoce el nombre de seis:

San Vicente, que sustituirá a San Genadio como Abad en el Monasterio de San Pedro de Montes cuando el segundo salga para ser Obispo de Astorga.

San Urbano, que será Abad del Monasterio de Santiago de Peñalba y en cuyos brazos morirá San Genadio.

Fray Martín, Abad del Monasterio de San Andés de Montes.
Fray Donadeo, nombrado Abad en el año 916, de Santa Leocadia de Castañeda.
San Fortis, que sucedió como Obispo de Astorga a San Genadio.
Salomón, que fue Abad del Monasterio de San Justo y Pastor y Obispo de Astorga.

Cuando San Fortis ocupó la sede de Astorga, en el Monasterio de Ageo en el 925 será Abad Zacarías. Este asistirá en numerosas ocasiones como consejero al que había sido anteriormente monje en Ageo y que ahora era Obispo de Astorga. Según Quintana Prieto, la presencia de Zacarías en Astorga es debida a que los monjes que fundaron el Monasterio de San Dictino procedían también de Astorga.

En el año 1015 volvemos a tener noticias del Monasterio de Ageo cuando el Obispo Jimeno hace la permuta de la Villa de Mayorales que pertenecía a los monjes de Ayoó por otra villa.

La incursión árabe realizada por Almanzor alcanzó el Valle de Vidriales y los árabes destruyeron el Monasterio de Ageo. Sus monjes fueron dispersaros y una vez que desapreció la amenaza de los musulmanes se volvieron a instalar allí.

LA ORDEN DEL TEMPLE EN AYOÓ

La Orden del Temple que era muy influyente en la región llega al Monasterio de Ageo expulsa a sus monjes y se instala allí. Los monjes recurren al Obispo de Astorga, pero los templarios no abandonarán Ageo y los benedictinos no volverán.

En el Reino de León tenían varios bienes. El Maestre de los templarios de León lo era también de Castilla y en algunas ocasiones, de Portugal. Ageo pertenecía a la encomienda de Benavente. En Benavente estaba el Comendador de la Orden, sabemos incluso que en 1272 era Comendador en Benavente Fray Oyràz Eanes.

En Ayoó existe una construcción defensiva a la que se llama castillo y que más que castillo es una torre o atalaya levantada por los templarios.

Los templarios permanecieron como señores de Ayoó hasta que en 1308 se produce el proceso contra los templarios de Castilla. El 15 de Abril de 1310 son citados por D. Gonzalo, Arzobispo de Toledo, al Concilio de Salamanca. Aunque son declarados inocentes, el Rey Fernando IV tomó sus bienes, encomiendas y balyas al comenzar el proceso y no los restituyó jamás.

Ayoó permaneció en manos de la corona hasta 1371 en que Enrique II hace donación de estos señoríos a Pérez de Valderrábano.

Por último, volverá a pasar a manos de Francisco Enríquez en 1504, junto con la villa de Alcañices, mediante carta real otorgada por los Reyes Católicos. A partir de entonces pertenecerá al Marqués de Alcañices hasta el siglo XIX.

Procesión de San Mamés

Hoy, día de San Mamés, iremos procesionando hasta la ermita, como se viene haciendo desde hace años y años y años. En las imágenes que hay a continuación no hemos ido muy lejos en el tiempo, solo hasta el pasado año, hasta 2013.

El pendón del santo por delante...

 Y por detrás...

La Virgen del Rosario a la espera de ser sacada en la procesión.

¡¡¡Mi ama, pillada al vuelo!!!

Marian entrevista entre las andas...

Marian y su hija vestidas al modo tradicional.

Pedro llevando su mortaje, como hacen él y otros vecinos en estas procesiones (ver aquí).

Me gusta mucho esta foto de Judith ahí, ausente entre el barullo de la gente que está a la puerta de la ermita, sentada sobre el banquito en el que se sube para quitarle la parte superior de la corona a la Virgen y que no golpee en la puerta al meterla. Solo al avisarla, posó tan guapa.

Escombros

En la zona de Trapeñacabras, mi padre tiene un terreno en el que sus primos, los albañiles Jesús y Felipe, dejan algunos restos de casas que han tirado. Mi padre aprovecha la madera para los tiempos de estufa y para mi hijo se ha convertido en un lugar de aventura, donde nos pasamos horas examinando los escombros y lo que hay allí. Un día fuimos con el abuelo y donde yo solo veía montones de un poco de todo, mi padre fue capaz de identificarme, esto era parte de la viga maestra, esto se ponía para sujetar las tablas del techo, esto era un cargadero... me enseñaba cómo se hacían las formas para que las maderas encajaran, el tipo de clavos que se usaban para una cosa o para otra... toda una clase de construcción de las viejas casas de entramado de madera y barro. Y yo, también aproveché para hacer alguna foto de las cosas que por allí asomaban... un tesoro entre los escombros.

Esto quedó un poco macabro, en la mesita había una cinta de corona fúnebre.

El cajón del armario, muy sencillo, decorado con unas hojas esculpidas en la madera.

El mal de estas viejas casas, la carcoma que ha comido toda la viga.

Mi padre (Oier por detrás) en la inspección de los restos.

¿A qué parece un resto de fémur gigante?