Ribera santibañesa del Tera (1)

Este pasado mes de julio, cuando estuvimos de vacaciones en Ayoó, nos acercamos a Santibáñez de Tera a hacer una ruta que rodea las orillas del Tera. Es uno de los paseos más bonitos que he hecho últimamente. Sencillo, prácticamente plano (la única dificultad es una parte que se encontraba encharcada), por senderos que se internan entre árboles bellísimos, pasando por un molino, una cascada, un pequeña central hidroeléctrica, los campos de girasoles... una gozada vaya. Oficialmente se llama Ruta santibañesa del Tera y es una ruta reconocida y marcada como la SL - ZA 6.

Además de por su belleza, este paseo destaca porque lo han puesto en marcha un grupo de vecinos del pueblo, trabajando tanto en lo físico (limpiando y desbrozando, acondicionando, pintando, colocando asientos...) como en lo burocrático (conseguir ayudas, reconocimiento oficial de la ruta,...).

Realmente quedé encantada del paseo me pareció precioso y es por ello que lo iré desgranando a través de varios artículos, porque es mucha la información y muchas las fotos que fui haciendo ese día. 

El camino comienza yendo hacía las tierras de labor que están a la derecha del pueblo, paralelo a la carretera. Allí, desde un sendero muy cercano al puente sobre el Tera se entra ya en un frescor de árboles y plantas. 

El Puente de cinco arcos escarzanos (escarzano es un tipo de arco en arquitectura, un arco menor que la circunferencia del mismo radio), nos mira desde el Tera mientras bajamos por escaleras excavadas en el barro y pasamos después un puentecillo de madera. 

Un gran árbol nos recibe con un cartel en su tronco que nos anima a abrazarlo. Allí vamos por un sendero precioso con árboles retorcidos que nos salen al encuentro y otros que se lanzan sobre el Tera.

En esta zona encontramos el segundo cartel de la ruta, en el que se nos indica que por allí estuvo, en tiempos, la Barca del concejo que desde el medievo hasta mediados del s.XIX unía las dos orillas del río. Se arrendaban cada año al mejor postor y servían para pasar personas, animales e incluso carros.

También se cuenta que por esa lugar terminó haciéndose un puente de madera, pero con las crecidas, se lo llevaban las aguas. Así, entre Santibáñez y Sitrama acordaron hacer un puente más fuerte, con pilares de piedra y para ello se contrató a un maestro constructor gallego. 

En la zona nos encontramos también con un manantial en esta zona llamada Las Pozas, uno de los muchos que había antaño y donde las mujeres iban a lavar la ropa. 

El siguiente tramo al que llegamos es la zona en la que han decorado los árboles, pintando escenas del pueblo, personajes, animales o simplemente colores.

El cartel de Nitrato de Chile

En La Bañeza, en la calle Avenida Portugal número 2, en la fachada del almacén de abonos y fetilizantes Rafael Calvo, encontramos uno de los iconos de la publicidad de principios del siglo XX: el cartel de Nitrato de Chile.

Imagen tomada del Google maps. Estas corresponden a Diciembre de 2018.

Es, como digo, una de las representaciones publicitarias más conocidas en España y que está en el recuerdo de muchos de nosotros porque se encontraba en muchos pueblos y pequeñas ciudades. A mi, como ya conté una vez aquí, me recuerda mis viajes al pueblo, cuando en el autobús de Raúl, el de Castrocontrigo, parábamos a comer en un bar de carretera creo que en Burgos. Pues allí había uno de estos carteles.

El mismo lugar visto desde el Google Maps en 2009

En La Bañeza está este otro, en bastante buen estado de conservación (tiene algunos desperfectos en algunos azulejos, pero no gran cosa, está bastante bien). 

Se encuentra, como digo, en la fachada de un almacén de abonos, vamos, que el lugar le va como anillo al dedo. No sé el tiempo que lleva allí, no sé si fue el lugar original en el que se colocó, no he encontrado ninguna información sobre ello.

Edito el texto para decir que pusieron en enlace de la foto en un grupo de Facebook llamado La Bañeza y alrededores y se hicieron varios comentarios sobre el cartel. En uno de ellos, José Manuel, un trabajador de la empresa de abonos contaba lo siguiente: Nos é con exactitud, pero este cartel tendrá más de 75 años. Llama mucho la atención. Le hacen muchas fotos. Yo trabajo aquí. Mi jefe tiene otro cartel de Nitrato de Chile y hace unos años intentamos comprar uno, pero fue imposible". También en otro comentario se señala que había otro cartel similar en la Calle Astorga.

 Los nitratos son conocidos desde tiempos antiguos como beneficioso como abono. En Chile hay grandes yacimientos en la región del desierto de Atacama, depósitos por evaporación en extensas salinas donde fue explotado por compañías inglesas. El nitrato se usaba tanto en agricultura como en la industria militar, ya que se utiliza para fabricar la pólvora.

Tras la I Guerra Mundial en Alemania se comenzó a producir nitrógeno sintético, más sencillo y más barato y ello llevo a la decadencia de esta industria que buscó una salida en su uso como abono, y ahí llegó esta campaña publicitaria.

 

Cartel en Cima, Portugal. Visto en el blog Gunder Kammen.

Cartel de la campaña en Francia. Foto del Archivo Nacional de Chile.

Este cartel de publicidad de Nitrato de Chile lo he encontrado en las ofertas de Todocolección y se diría que es una versión vasca de la publicidad. Curioso.

Los especialistas en publicidad destacan como la campaña se hizo con una gran intuición. El destinatario del producto eran los campesinos, pequeños productores que necesitaban sacar el máximo rendimiento a sus tierras. Así que se colocaron los carteles a la entrada-salida de los pueblos y también en lugares a los que estos trabajadores acudían: casillas de peones camineros, casas de labor, bodegas, almacenes…

El diseño se le encargó en 1929 a Adolfo López-Durán Lozano (1902-1988), por entonces un estudiante de Arquitectura y de quien solo se conoce apenas esta obra y otro cartel para Mapfre. No sé sabe muy bien como fue él el elegido para esta importante campaña. Se dice que fue un favor que le pidió un profesor de la universidad que conocía a algún responsable de la compañía de abonos.

El cartel tiene un diseño de colores planos contrastados, la figura de jinete, caballo y hierba en negro, el fondo amarillo haciendo recordar al sol que germina los cultivos y una fina rayita blanca separando ambos. Recojo esta descripción de uno de los blogs que he consultado para hacer este artículo: http://visual.gi/nitrato-de-chile-la-tercera-silueta/

 “El cartel participa del estilo vigente en la época, el Art Dèco: funcional, modernista, decorativo. También las letras son semejantes, hechas a mano pero con intención tipográfica, en la línea de la hoy patentada como Typeface Six. En el caso de Nitrato de Chile, la silueta queda separada del fondo por un fino fileteado blanco". 

"La figura se funde con una masa negra que incluye perfiles de vegetación. El jinete sobresale erguido, en postura de sereno dominio, arremangado, con porte de gaucho en medio de la inmensidad pampera; la montura aparece despierta, tiene las orejas alzadas. El cielo no es azul sino de un amarillo solar, fuerza fecundante por excelencia”.

Para la publicidad se utilizaron diversos soportes, papel, chapa metálica o la tela de los sacos, pero el más extendido fue el mosaico de azulejos esmaltados lo que ha conseguido que buena parte de estos carteles se hayan conservado hasta hoy. 

Imagen de sacos de Nitrato y una chapa de publicidad. Ambas de lugares de subastas online.

Los azulejos se hacían en la fábrica de Ramón Castelló, en Valencia, cuyo comercio principal estaba en la capital valenciana, justo al lado del Museo Nacional de Cerámica.

En el Instituto de Promociò Ceràmica se describe así al cartel: Cartel de azulejos de mayólica decorados a tres tintas sobre blanco estannífero. Las dimensiones de los azulejos es de 20 x 20 cm.

 

Otra de las imágenes de Google Maps, esta de 2014.

Carteles que aún se conservan, el de arriba está en Siruela (Badajoz), fotografía de Miguel Angel Romo Bedate; el segundo es un cartel rehabilitado en Canarias, en Santa Cruz de la Palma, foto del periódico El Apurón; tercera imagen, el cartel a la entrada de Armiñón, Alava, fotografía del blog Diciendo lo que pienso;  la tercera está localizado en Trujillo, es uno de los más fotografiados, imagen de José Manuel López Caballero.

En muchos pueblos y ciudades se siguen conservando estos peculiares carteles que todos deberíamos cuidar y conservar. Este de La Bañeza, como digo, está en bastante buen estado. Ojalá lo podamos disfrutar muchos años más. Por cierto, el gobierno de Chile quería solicitar declarar esta imagen publicitaria patrimonio cultural.

 

Blogs y artículos consultados para la redacción de este artículo:

- Blog de Visual Magazine de Diseño

- Noticia sobre la recuperación de un cartel en Canarias.

- Blog Desde mi chajurdo, muchísima información e imágenes.

 - Blog en el que se recoge la historia del nitrato de Chile y el cartel, haciendo un resumen del libro  “La Publicidad del Nitrato de Chile en el primer tercio del Siglo XX. Ejemplos de Art Decó en el Valle de Henares”, de Ricardo L. Barbas Nieto-Laina. Este libro se puede consultar en este enlace, aquí. 

Cuando hacía frío...

Este año de 2021 ha comenzado helando medio país con la llegada de una megaborrasca llamada Filomena. En el pueblo se están dando unas cencelladas o cambricias como no se recordaban hace años.  Las primeras fotos que ilustran este artículo son de los hermanos Rodríguez Alvárez.... Marian y Ventura, para entendernos mejor. El las hizo y ella nos las puso en facebook para que nos deleitásemos con este blanco Ayoó (¡¡gracias chicos!!!).

Hace un tiempo hice un artículo en el que explicaba que era este fenómeno que transforma de blanco el paisaje y que, aunque parecido, no es una simple helada (más que explicarlo yo, busqué a quienes más saben de esto e hice un resumen).



Requeijo congelado. 

Reunidos todos en la cocina, a la lumbre, donde hasta los gatos se colocaban alrededor del fuego (mi padre me ha contado de algún accidente que hubo porque el gato metió el rabo y prendió fuego fuera… había que tener cuidado). De la lumbre se sacaba el brasero que se ponía en las habitaciones, en la mesa camilla. 

En la escuela, evidentemente, tampoco había calefacción y los niños llevaban una lata con brasas para intentar calentarse mientras estudiaban.

(la fotografía está tomada de un blog de José Gomez Gómez sobre La escuela de antaño)

Y es que estar caliente en aquellos tiempos no era tarea fácil.

En los tiempos de nuestros padres y abuelos la nieve no era ocasional, era un fenómeno que se repetía año tras año. Entonces no había goretex, no había chamarras que aislaran del agua y del frío. Los hombres y mujeres de esos días se ponían una ropa encima de otra, se hacían prendas de abrigo con lo que tenían más a mano, prendas de lana que las mujeres tejían en los hilanderos invernales, pieles de oveja que se colocaban a modo de protección en cuerpo y piernas, mantas, mantones… También me contaba mi padre que su madre les metía una piel de oveja dentro de la cama, después de calentarla en la lumbre. Así templaban un poco los pies.

Las casas de aquellos tiempos, ya sabemos como eran, grandes paredes de barro que aislaban bastante del frío, ventanas pequeñas para lo mismo, que no entrase el fresco. Pero claro, no había calefacción ni mucho más sistemas de calentar las habitaciones que la lumbre en sus diferentes formas. 

Sistema tradicional de calentar la estancia pero peligrosa, por el riesgo de contaminar la estancia con monóxido de carbono. (El monóxido de carbono es un gas tóxico, incoloro, inodoro, no irritante y que resulta de la combustión incompleta de productos carbonados. Al ingresar en nuestro organismo, este gas ocupa el lugar del oxígeno en nuestra hemoglobina, por lo cual deja a la sangre sin la posibilidad de ofrecerle oxígeno a nuestros tejidos, generando la intoxicación).*

Mi padre recuerda a un matrimonio del pueblo el Ti Eugenio y la Ti Felipa (padres de Pepín, Olegario, Vicente El Diablo y Bernardino), que les dejaban entrar en su casa y les ponían una linterna en el astro (un recipiente con brasas en una habitación de paso que se usaba para dejar aperos, berzas, nabos…). Nos decían, “entrai, rapaces, que hace frío fuera”.

* Explicación sacada de la página web del Hospital Alemán, aquí. Por cierto, he encontrado un folleto de prevención de estos accidentes, publicado en Argentina pero cuyas recomendaciones son válidas y útiles en todos los lugares. Aquí se puede ver.

Pdt- Con este post inauguro un nuevo año en el blog, que el pasado estuvo un poquito dejado a un lado, publiqué mucho menos que en los años anteriores. Propósito de año nuevo, publicar más a menudo. ¡Vamos a ver si lo cumplo!!!

Por Santa Lucía menguan las noches...

Hoy 13 de diciembre es Santa Lucía, la patrona de las costureras y la cuidadora de la visión. "Que santa Lucía te conserve la vista" se dice en estas fechas pero también hay otro refrán que era muy mencionado en el pueblo y que en mi casa me recordaron recientemente: Por Santa Lucía menguan las noches y crecen los días. Y sí, aunque la fecha en la que se comienza a tener más luz que oscuridad es sobre el solsticio de invierno, alrededor del día 21. Hoy en varios lugares de la red me han venido historias en las que se explicaban este desfase y como yo no lo conocía, aquí está este pequeño artículo para aclararlo.

Resulta que ahora la frase del refrán y la realidad no corresponden, pero si lo hicieron durante mucho tiempo, hace cosa de 5 siglos... Para explicarlo he buscado varias explicaciones y aquí transcribo la que me ha parecido más clara (José Miguel Viñas en Divulgameteo):

Tal desfase de fechas es debido a la reforma gregoriana del calendario que tuvo lugar en 1582. El calendario que venía empleándose hasta entonces era el juliano, llamado así en honor a Julio César, que con el paso de los siglos fue desfasándose del ciclo astronómico, lo que obligó al Papa Gregorio XIII a cambiarlo por otro más exacto. Para corregir el desfase acumulado se tomó una decisión sin precedentes, ya que se eliminaron de una tacada 10 días del calendario, y del jueves 4 de octubre de aquel año de 1582 se pasó al viernes 15 de octubre.

En los años previos a la reforma gregoriana, el 13 de diciembre juliano equivalía al 23 de diciembre de nuestro actual calendario; es decir coincidía en fechas con el momento aproximado en el que tenía lugar el solsticio de invierno. El refrán es por tanto correcto en ese contexto; es decir, siempre que nos refiramos a las fechas según el calendario juliano.

Imagen de Santa Lucía en Calzadilla de Tera. Fotografía recogida del blog Patrimonio Popular, donde se habla de refranes de esta fecha y con imágenes de las iglesias de la zona, aquí.

Curiosamente, el refrán tiene una segunda parte, que adapta este desfase de fechas: "Ni creció ni menguó hasta que Cristo nació".

En muchos lugares se celebra a Santa Lucía pero voy a destacar la celebración que se hace en los países nórdicos. Será que últimamente veo muchas series del norte en la que no falta la celebración de este día con una joven vestida con ropajes blancos y una corona de velas en la cabeza. Así explica el arraigo Jose Luis Viñas, citado anteriormente: Hay otro dato curioso, y es que en los países que no seguían la doctrina católica dictada por Roma, se tardó bastante más tiempo en adoptar el calendario gregoriano. Grecia fue el caso más extremo, ya que no lo hizo hasta 1923. En los países nórdicos, a pesar adoptarlo bastante antes, en el siglo XVIII, la iglesia ortodoxa ha seguido manteniendo el calendario juliano, de ahí que celebren la llegada del solsticio de invierno el día de Santa Lucía, siendo una de las fiestas de mayor tradición popular en países como Suecia o Noruega.

La historia de la joven de Siracusa, Sicilia, llamada Lucía que se convirtió en Santa es, como suele ser habitual en estos casos de santos y mártires, un relato de terror donde una joven educada en el cristianismo y que había sido prometida con un pagano, es denunciada por este antes las autoridades que la someten a tormento y acaban matándola. Tal vez por su nombre, que tiene que ver con la luz, se establece su relación con la vista, aunque también hay una leyenda en la que se cuenta que la belleza de los ojos de la chica era tal que se veía sometida al acoso de un pretendiente y para librarse de él, se los arrancó y se los envió. En fin, gore puro, ya digo. El caso es que en las representaciones que se hacen de la santa desde la Edad Media se la representa con unos ojos en la mano o en una taza.

Lucía de Siracusa es la protectora de los pobres, los ciegos, los niños enfermos, las ciudades, los campesinos, los electricistas, las modistas, los chóferes, fotógrafos, afiladores, cortadores, cristaleros, fontaneros, sastres y escritores. Nada menos.