Los lugares de Ayoó (D-E)

DESCANSALOBOS. Es un trozo de pradera y con sembrados de patatas y trigo que se encuentra entre Valdecalas y Valdencinas.

LA DESPEDRADA. Se encuentra por el Camino a La Bañeza, y raya con Los Becerriles y Fuente Encalada. Antes se cultivaba cereal, ahora está todo de monte.

EN BAJO LA MADRE. Valle situado frente a San Mamés, entre La Veiga de Abajo, Los Ingirios y Los Roderos. Bajaba mucha agua desde Veigarranas lo que hace que aquí, desde siempre, se haya dado fruto variado: patatas, alubias, trigo, berza,... de todo. Es muy buena tierra de cultivo.

ENTRE LOS REGUEROS. Linda con La Veiga de Abajo, El Ferradal y El Robedillo. Antes era una zona de pasto y también había sembrado de patatas, berza, nabos... Ahora está todo abandonado, con algún chopo y poco más.

LAS ERAS DE ARRIBA. Situadas junto a Requeijo, estas campas eran el lugar en el que se realizaba la trilla de los cereales. Ahora es una zona de pasto. Hay una fuente de piedra.
El apelativo era, “lugar donde se trilla” se usa de forma común en toda la península, proviene del latín Area, “solar sin edificar” (DCECH, s.v. Era) Toponimia del Valle Medio del Esera (Huesca)

LAS ERAS DEL COITO. Otro de los lugares donde se trillaba hasta hace unos años. Ahora hay fincas de regadío y buena tierra para las alubias y los garbanzos. También están allí el campo de fútbol, de baloncesto y los columpios para los niños. Tiene varias fuentes: la Fontana, el Pozo del Coito, la Fuente del Coito.



Pozo del Coito y Fuente del Coito


LAS ERAS DEL ROBEDILLO. Están entre Las Cuevas y el pueblo. Lugar con muchísimos manantiales y llamas de pasto. El manantial que se encontraba cerca de lo que era el campo de fútbol se estropeó al hacer el canal de riego. También había otra fuente grande en el centro de las eras.






Fuente del Robedillo, ahora seca por obras en los alrededores.

Los lugares de Ayoó (C)

LAS CABRERAS. Zona de cultivo de cereal, trigo, centeno y cebada, que se encuentra detrás del pueblo, entre Trapeñapezuelo y Trapeñacabras.



EL CACHARRÓN NUEVO. Está por debajo del Cacharrón Viejo, entre La Chana de Los Labayos, el Camino La Teja y Pobladura. Había cultivo de cereal.

EL CACHARRÓN VIEJO. Situado entre La Chana de Los Labayos y Pinilla. Cultivos de centeno y trigo.
En el Mapa Topográfico del IGN aparece entre las coordenadas 672 y 740.

CAMINO DE CARRACEDO. Es un camino que había siempre y que ahora creemos que ya no está, que salía partiendo por el primer camino a la izquierda a la salida del pueblo (justo al lado del Mayuelo), siguiendo por los prados del Rejo y tomando la cara norte de la Peña. Seguía por la ladera de la derecha, cerca de los pinos y llegaba a Carracedo. Era utilizado para llegar hasta las finca de la zona.

CAMINO DE LA BAÑEZA. Es el camino que parte de detrás de la Iglesia, sigue hasta Los Becerrilles, subiendo La Despredada y El Garabito y enlaza con la carretera de La Bañeza, cerca de Castrocalbón.
Por este camino iba siempre la gente de Ayoó a llevar el lino a macerar en el río Eria en Castro. Posteriormente, se usaba para ir a La Bañeza a comprar abonos minerales, vender cereales, comprar cerdos y a vender pimientos. Todo el comercio se realizaba por ese camino.
Ahora, está cortado y es una pena, porque para ir al norte, se adelantaría mucho por ahí.

EL CAMINO DE LA TEJA. Por aquí llegaban los vecinos de la Valdería (San Félix, Pobladura, Pinilla y Felechares) a por tejas a los tejares de Ayoó Pequeñino.

El camino de la Teja tal y como está ahora a su paso por la Chana

EL CAMINO DE LAS VIÑAS. Es el que sube entre Las Pintas a La Manzanal y El Pinosueyo. Hay viñedos.

CAMPESINOS. La zona que está entre Valdomengo y Carracedo, con monte alto. Hay una fuente, pero ya en Carracedo.

CAMPO FERRERO. Linda con Valdemanil, Requeijo y Tras las Eras. Tierra de cereales y desde que se hizo el Pozo de las Fontanas, también de regadío. Además hay viñas y plantaciones de chopos.

LA CANALONA. Está justo al terminar el camino asfaltado a Requeijo, a la izquierda, dando vista a la zona de las viñas del lomo, en la parte más alta.



CANRREDONDO. Está al lado de las huertas de Las Morales. Era un prado al que se llevaba a pastar la hacienda y donde, en tiempos, se celebraba el baile el día de la fiesta, tanto en San Mamés como en San Bartolo. Después se roturó y ahora es una zona de cultivo de cereal.


EL CAÑAVERAL. Se encuentra a 874 metros de altura, en la raya con Felechares y es zona de monte, aunque hace unos años se sembraba también centeno.
En el Mapa Topográfico del IGN aparece entre las coordenadas 672 y 743.

EL CAÑO. Está situado junto al pueblo, en la zona baja hacia la salida a Congosta. Está el pilo, la fuente y la zona de huertas con cultivos de todo tipo.



LOS CAÑOTICOS. Esta zona se encuentra detrás de Las Cuevas, rayando con La Veiga y con La Mediana. Hay cereales, trigo, cebada, y también pasto y choperas. Hay un manantial allí y los que tenían fincas en este lugar escavaron un pozo para regar las tierras.
Pozo artesiano en Los Cañoticos

EL CARDADAL. Viñas que limitan con Tras las Eras, la carretera de Congosta, Valdiloge y el Lomo.

CARPINTEROS. Está junto a Las Viñas, La Rosina y Tras las Eras. Antes se cultivaban alubias, patatas, berzas, cereales,... ahora se siembra algo de cereal, pero casi nada ya.

LA CARVA. La encontramos entre Valdomengo, la Veiga de Abajo y los Roderos. Tierras de cereal.

LA CARVICA. Situada al lado de la Veiga de Arriba y del Ramajal. Cultivos de trigo, cebada,... cereal en general.

CASA COCHO. Está en la parte más alta de Ayoó Pequeñino, en el límite con el término de Nogarejas.

EL CASTRILLO. Viñas que lindan con Las Cuevas, el Camino a Congosta y Los Ferrañales. Hay un pozo artesiano.

LA CHANA. Linda con El Cacharrón (ver mapa en su apartado), el Camino a Nogarejas y Ayoó Pequeñino. Antes estaba todo sembrado de cereal, ahora hay algo de centeno y también se han plantado pinos y sobretodo, encinas. Está situado a 893 metros.
En el Mapa Topográfico del IGN aparece entre las coordenadas 671 y 740.

La palabra Chana deriva de la latina “plana”, que en español da “plana” o “llana” y en leonés y en gallego, “chana/o”. (Tomado de la Web del pueblo de San Justo de la Vega, León)

LA CHANA DE IRUELO. Es la parte de arriba, la plana, por encima de Iruelo, entre Ayoó Pequeñino y el Camino a Castro. Siempre se ha plantado centeno, incluso ahora.

LA CHANA DE LOS LABAYOS. Situada entre Los Labayos, La Comunidad y El Camino de la Teja. Antes y ahora se ha cultivado centeno allí.

EL CHANO. Limita con Requeijo, Las Fontanas y Campo Ferrero y hay tierras con cereal y viñedos.

EL CIELO DE LAS BURRAS. Es la parte más alta del Sillar de Peñacabras. Parece ser que antiguamente cuando nacían burros y no los querían criar, o se hacían demasiado viejos y tenían que desacerse de ellos, los despeñaban por este lugar para que los comieran los carroñeros.

EL COITO. Ver letra E, las Eras del Coito.

LA COMUNIDAD. Está en el cruce con Los Labayos, El Cacharrón y con la localidad de Pobladura. Se sembraba centeno y era una zona que pertenecía al pueblo, comunal. Se sorteaba repartido en quiñones* y cada vecino sembraba la parte que le tocaba.
*Los quiñones eran pedazos de tierras comunales del pueblo que se repartían por sorteo entre los vecinos por espacio de cuatro años. Los había de leña y de cereal y se situaban en diversos lugares, en Osilga, en el Cañaveral, en La Chana... Ahora hay pocos vecinos que se dediquen a la tierra, así que pueden elegir los quiñones que quieren, sin sorteos.

Quiñón es voz antigua en castellano, procede del lat. Quinione, “quinta parte de algo”. En la documentación antigua tiene un valor semántico menos específico, con la acepción de “porción de una tierra, de una yugada o heredad que ha sido dividida”. (Tomado de la web del pueblo de Calzada de Vanduciel, Salamanca)

LA CORTE. Linda con el Camino de Valseco, con Los Labayos y Fueracuervos. Cultivos de cereal y zona de monte bajo, jaras, urzes... También hay una zona de pradera y de pasto, alrededor de un canal de agua que nace en Los Labayos, el Arroyo de la Corte. Este flujo de agua termina uniéndose al que sale de la Presa de Requijo y más tarde, al Almucera.

EL COUSO. Bajura o vaguada que se encuentra entre Trapeñapezuelo, Los Barrancones y Las Murias. Se siembra patata, trigo, centeno, aún ahora.
Couso es una variante de la palabra “coso”, que en el Diccionario de la Lengua significa:(Del lat. cursus, carrera).
1. m. Plaza, sitio o lugar cercado, donde se corren y lidian toros y se celebran otras fiestas públicas.
2. m. Calle principal en algunas poblaciones. El coso de Zaragoza.
3. m. ant. Curso, carrera, corriente.

En el Mapa Topográfico del IGN aparece entre las coordenadas 669 y 743.

Los lugares de Ayoó (B)

LOS BAÑADEROS. Esta zona se encuentra entre Valdomengo, Osilga y El Ramajal. Hay monte alto con brezo o urces, que se usaba para leña y llamas, que servían para hacer escobas.



LOS BARRANCONES. Linda con Valseco, El Couso y Peñalubio. Antes se cultivaba cereal, ahora está de monte, con encinas.
En el Mapa Topográfico del IGN aparece entre las coordenadas 671 y 743.


LOS BARRANCOS DE LA CORTE. Situado entre el Hondo de la Corte y La Chana, es una zona de monte. Allí había un barro blanco usado para encalar la casa y para blanquear las cocinas. Para ello se cogía la piñerina (aira caryophyllea L.), una planta que se encuentra en los montes y que se utilizaba a modo de brocha.




LOS BECERRILES.
EL BECERRIL DE ABAJO. Se encuentra en el Camino a La Bañeza, pero más hacia Fuente Encalada. Antes se cultivaba cereal, trigo y centeno, pero ahora está de balde, todo de monte, sobre todo con robles.

EL BECERRIL DE ARRIBA. Está en el cruce entre el Camino a La Bañeza, Juan Torres y Las Furnias.
En el Mapa Topográfico del IGN aparece entre las coordenadas 670 y 745.

Los lugares de Ayoó (A)

EL ABESEO. Linda con el Hondo de Ayoó Pequeñino y Congosta. En la zona de Congosta había cultivos de cereal y en la de Ayoó, pinos. También había una planta conocida como “tocho” (altramuz ácido o altramuz salado, Lupinus angustifolius*), alta, con unos frutos parecidos a los guisantes, que se metían en agua, se ablandaban y se les daba de comer a las vacas.

Allí encontramos una laguna llamada “El Pozo Culebrero” en la que se bañaban los niños hace ya muchos años y cazaban hermosas ranas, “muy gordas”.
Abeseo es una palabra usada en Ayoó y en otros muchos pueblos y significa “lugar de sombra”, tal y como explica la profesora Mª Angeles Sastre Ruano en su página web:
"El terrero orientado al norte recibe los nombres de abeseo o abesedo, términos que no aparecen registrados en el Diccionario académico. Se trata de un lugar sombrío donde durante el invierno no da nunca el sol, de ahí las denominaciones de sombrío, solombrío, solumbrío o invernía".

En el Mapa Topográfico del IGN, aparece entre las coordenadas 672 y 738.

* Recogido del Estudio Etnobotánico del Municipio de Ayoó de Vidriales, de Yolanda Cano Lobato

**Foto de la página web http://www.senderismomarbella.com/flora.html

El ARREVENTÓN. Arriba, entre El Abeseo, La Chana y El Sol de Ayoó Pequeñino. Es una ladera, un barranco por el que bajaba el agua. Antes se cultivaba cereal, ahora tiene una plantación de pinos. Una zona abrupta y difícil que hace honor a su nombre porque “nos reventábamos a trabajar”.
La palabra es una forma leonesa del verbo "reventar".

AYOÓ PEQUEÑINO. Situado a 902 metros de altura, entre La Chana, El Arreventón, El Abeseo e Iruelo. Era zona de cultivo de cereal y pradera de pasto a la que se llevaban ovejas, cabras y vacas. Tiene muchísima agua, fuentes y manantiales por todos lados. Aquí, entre Ayoó y Congosta, nace el arroyo Almucera, apenas un hilillo de agua en nuestro pueblo, y que recorrerá todo el Valle de Vidriales hasta llegar al río Tera.Hasta hace unos cuarenta años funcionaba allí un tejar, una fábrica de tejas, cuyos propietarios eran de Congosta.

En el Mapa Topográfico del IGN, aparece entre las coordenadas 672 y 738 (aunque le han puesto “Paqueñino”)

Los lugares de Ayoó

Cuando paseamos por Ayoó vemos una sucesión de huertos, prados, caminos, tierras, montes... parajes todos con su propio nombre, nombres que han estado ahí desde siempre y que aunque muchos conocen, otros a veces ignoramos, muy a nuestro pesar.

Este, el de los nombres de los lugares, los topónimos, es un patrimonio rico e importante que no debemos perder y para ello debemos preguntar a los que saben, para llamar a cada rincón por su nombre, para saber usar esas denominaciones unas veces curiosas (Veigarranas, Ayoó Pequeñino), otras sonoras (Descansalobos, Peñacagaeldiablo), que hacen referencia a accidentes del lugar (Entre los Regueros, Barrancos de la Corte) o a castellano recio (Abeseo, Chana)... Para que todo ello quede ahí, registrado, para que los que conocen recuerden y para que los que no, lo sepan, he puesto en marcha este Diccionario de Topónimos de Ayoó.


Para llevar adelante este trabajo he contado con la ayuda inestimable de mis padres, que han hecho todo un ejercicio de memoria y de recorrer de cabeza montes y valles ayoínos. También he usado el mapa del Instituto Geográfico Nacional, cuadrante 269 I, escala 1:25.000 y el Mapa General, serie L de la Cartografía Militar de España.

Estoy segura de que todos los que andais por aquí me echareis una mano corrigiendo, añadiendo, contando y que podemos hacer entre todos, un bonito y completo Diccionario de los Lugares de Ayoó.

Picotazos : Viejos (los bancos)

Dice mi madre que viejos son los trapos, que las personas se hacen mayores. Mayores como el grupito que por la mañana y por la tarde acuden, si el tiempo lo permite, a pasar el rato y echar unas charletas al parque de Las Escuelas.

Allí los encuentro cuando voy con mi enano a jugar con el agua de la fuente, dar unas vueltas con la bici y trastear en los columpios. Unos días están más habladores, otros más en silencio. Suelen ser hombres, en su mayoría, alguna mujeruca que otra... la mayoría con muchos años y mucho que contar, repasan el día al día de lo sucedido en el pueblo, unos pocos, ya con la memoria perdida, simplemente están. Y todos ellos se acurrucan en unos bancos que si merecen el nombre de viejos, que ya casi de bancos no tienen ni el nombre, roto el asiento, flojos los tornillos... hasta han tenido que hacerse ellos mismos un escañil casero con una madera y unos tacos, más bien inestable... Ahora que me cuentan que por fin se han sustituido los viejos columpios por unos modernos (y más seguros, que no solo era cosa de estética), a ver si el Ayuntamiento saca unos cuartos para ponerles al grupito de Las Escuelas un lugar digno donde poder sentarse (y que les consulten el lugar dónde colocarlos, que debe haber el de sol, para los días frescos y el de sombra, para cuando Lorenzo aprieta...)

El Santuario de la Virgen del Campo en Rosinos

El santuario de la Virgen del Campo ha sido como el corazón religioso en el Valle de Vidriales. Allí hubo, durante años, un preseminario al que iban los niños que deseaban ser sacerdotes y donde se les daba una cierta educación antes de su paso a los seminarios de la región (tal y como se contaba en las memorias del padre Joaquín Casado en su libro, recogido en este mismo blog). También funcionaba en tiempos, un pequeño hospital que atendía a la gente de la zona. Y después estaba la parte lúdica, unida a la religiosa, claro, con la celebración de cuatro romerías al santuario: una el 25 de marzo (Anunciación del Señor), 9 de mayo (San Gregorio), 11 de junio (San Bernabé) y el 8 de Septiembre (día de la Virgen de Septiembre). Todas ellas fueron desapareciendo a lo largo del tiempo, así como las ferias que las acompañaban, las ventas de aperos, alimentos, vestidos... el tradicional escabeche y el pulpo... todo fue desapareciendo.

El actual edificio fue construido en el año 1750 con fábrica de mampostería en cuarcita, a excepción de las esquinas y marcos de vanos, donde se utilizó el sillar. Un siglo después, en el año 1883 se sustituyó el pórtico de la portada sur por una galería de columnas. Posteriormente se adosó al edificio una preceptoría siendo derribados sus muros a finales de los ochenta del pasado siglo. El conjunto comprendía a la vez una casa rectoral con sus cuadras, corral y pozo. El estado de conservación en que se encuentra, sobre todo la torre, es preocupante debido al agrietamiento y fisuras. También el campanario sufre desprendimientos.

Para atajar este progresivo deterioro del santuario y revitalizar las antiguas ferias y procesiones que alrededor de él se celebraban, alcaldes y párrocos de los municipios del Valle se ponen de acuerdo en julio de este año para hacer algo de manera conjunta. Así se pone en pie la ViC, la Asociación de Amigos de la Virgen del Campo. Por todos los pueblos se han puesto unos carteles con un número de cuenta y la posibilidad de hacerse “Amigo ViC” y también apostaron en la parte religiosa, por la celebración de una novena en la segunda quincena de agosto. La novena se dedicó cada día a alguno de los pueblos que componen el Valle de Vidriales .

El día 15 de Agosto de 2008 se realizó el tralado de la imagen de la Virgen desde la Iglesia parroquial de Rosinos hasta el Santuario y el sábado 23 se celebró la entronización, la celebración digamos religiosa de ese traslado.
La imagen original, en estilo de transición al gótico fue robada en los años 60 del pasado siglo. La que ahora se ha puesto en el retablo es lo que se llama “de vestir” y fue donada por los hermanos Hortensio y Bernardo Velado Graña, dos sacerdotes nacidos en Rosinos y vinculados a la Diócesis de Astorga. Ahora, la Virgen luce en el camerín del retablo mayor del Santuario, que acaba de ser restaurado. El dinero de la obra, 12.000 euros, se obtuvo de un convenio firmado entre Caja España y el Obispado de Astorga.

(Este artículo ha sido realizado con la información recabada en los siguientes artículos:
“Vuelta al orígen”, “Una asociación quiere quiere recuperar la romería del santuario mariano de Rosinos de Vidriales”, “Romeros de renombre”, las tres recogidas en “La Opinión de Zamora”; “Proponen la restauración del Santuario de Rosinos” del “Norte de Castilla” y del libro “María en los pueblos de España” )



Himno y Plegaria de Nuestra Señora del Campo, Patrona de Vidriales.